Institución
Servicio Nacional del Patrimonio Cultural
Autores
Subdirección de Patrimonio Cultural Inmaterial
Resumen en español
La iniciativa “Correr a Cristo: Fiesta de Cuasimodo en la Región Metropolitana, comunas de Conchalí y San Bernardo”, busca restituir a las comunidades portadoras de expresiones del patrimonio cultural inmaterial, en los registros documentales que dan cuenta de los alcances y el valor de su participación. La publicación que tuvo su lanzamiento hoy al mediodía, es la primera de la colección “Patrimonio Vivo”, que tiene por objetivo dar a conocer las manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial para incentivar su registro y salvaguardia.
De esta investigación nacieron los textos: “La Fiesta de Cuasimodo”, de Juan Guillermo Prado Ocaranza y “Contexto y antecedentes de la Fiesta de Cuasimodo en Conchalí y San Bernardo”, de Nikolas Stüdemann Henríquez y Ariel Führer Führer, y el documental “Correr a Cristo”, de Lucía Pérez Sánchez.
Cesar Abarca, Presidente del Club de Huasos Cuasimodistas de Conchalí, expresó, “nunca había existido un registro para el futuro, con esta publicación hay un trabajo concreto para nuestros hijos y nietos, para que sepan qué es Cuasimodo y cómo se formó”. En tanto, para Pedro Morán, delegado de los ciclistas de la misma agrupación, “este libro es importante para dar a conocer a mucha gente nuestra tradición, yo voy a llevar el libro y el documental a la capilla para proyectarlo a nuestra comunidad”.
La fiesta de Cuasimodo convoca a familias y comunidades que expresan su devoción religiosa, visitando a ancianos y enfermos para darles la comunión. La imagen es un reflejo de lo diverso de nuestra cultura y su origen se sitúa en el período republicano, en el llamado tiempo de la anarquía, según algunos historiadores, o de formación del Estado republicano, según otros, entre los años 1825 y 1830 aproximadamente. Se trata de una manifestación viva y de gran representatividad en la Región Metropolitana, cuyo sentido más profundo radica en la solidaridad entre miembros de una comunidad. En ella podemos apreciar el paso de lo rural a lo urbano, sin afectar el sentido de su fe y su capacidad de convocar en este llamado solidario.
De esta investigación nacieron los textos: “La Fiesta de Cuasimodo”, de Juan Guillermo Prado Ocaranza y “Contexto y antecedentes de la Fiesta de Cuasimodo en Conchalí y San Bernardo”, de Nikolas Stüdemann Henríquez y Ariel Führer Führer, y el documental “Correr a Cristo”, de Lucía Pérez Sánchez.
Cesar Abarca, Presidente del Club de Huasos Cuasimodistas de Conchalí, expresó, “nunca había existido un registro para el futuro, con esta publicación hay un trabajo concreto para nuestros hijos y nietos, para que sepan qué es Cuasimodo y cómo se formó”. En tanto, para Pedro Morán, delegado de los ciclistas de la misma agrupación, “este libro es importante para dar a conocer a mucha gente nuestra tradición, yo voy a llevar el libro y el documental a la capilla para proyectarlo a nuestra comunidad”.
La fiesta de Cuasimodo convoca a familias y comunidades que expresan su devoción religiosa, visitando a ancianos y enfermos para darles la comunión. La imagen es un reflejo de lo diverso de nuestra cultura y su origen se sitúa en el período republicano, en el llamado tiempo de la anarquía, según algunos historiadores, o de formación del Estado republicano, según otros, entre los años 1825 y 1830 aproximadamente. Se trata de una manifestación viva y de gran representatividad en la Región Metropolitana, cuyo sentido más profundo radica en la solidaridad entre miembros de una comunidad. En ella podemos apreciar el paso de lo rural a lo urbano, sin afectar el sentido de su fe y su capacidad de convocar en este llamado solidario.
